Qual é a verdadeira história de ‘Gulabo Sitabo’? A vila de Amitabh está envolvida

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O verdadeiro #GulaboSitabo não se parece com os homens Ayushmann Khurrana e Big B no último lançamento do Amazon Prime. De fato, eles nem são homens!

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“Mohabbat Karte Hai Hum Apni Haveli Se, Be Inteha ”- Você pode ouvir um decrépito Mirza enunciando esta linha na prévia da mais recente oferta da Shoojit Sircar ‘Gulabo-Sitabo’ – o Haveli em questão é sobre uma mansão secular e mofada em algum lugar de Lucknow. O trailer revela a premissa do filme, que gira principalmente em torno de uma Mirza envelhecida, interpretada por Amitabh Bachchan, e sua briga interminável com seu inquilino Baankey Rastogi, interpretado por Ayushman Khurrana.

Uma das cenas iniciais do filme traz uma referência ao título interessante, onde um marionetista na beira da estrada pode ser visto montando um show com dois fantoches de mão espalhafatosos – a dona de casa relativamente trabalhadora e relativamente madura, Sitabo, e a amante de seu marido , o charmoso Gulabo.

A história dos bonecos Gulabo e Sitabo remonta um longo caminho pelas ruas de Uttar Pradesh, onde suas disputas são apresentadas por meio de brincadeiras, brincadeiras hilariantes, farpas sardônicas e piadas geralmente imprevisíveis.

Bonecos Gulabo-Sitabo (Créditos: GujaratiMidday)

A verdadeira história de Gulabo-Sitabo, que remonta à Índia pós-independência

A história remonta ao início dos anos 50, quando as marionetes eram uma das fontes dominantes de entretenimento no país recém-independente. Seja em feiras rurais lotadas de inquisitivo crianças e seus pais ou nas ruas em uma tarde preguiçosa, a arte da marioneta ainda estava para ser museizada no país.

Naquela época, um família nômade da vila de Naraharpur, no distrito de UP Pratapgarh, era bem conhecido na cena de marionetes manuais do norte da Índia. Essa família é frequentemente creditada por sua contribuição ao Concept Puppetry – onde as mensagens sociais eram organizadas de maneira organizada no desempenho do teatro de bonecos.

Ram Niranjan Lal Srivastava, um membro da família que trabalhava no Instituto Agrícola de Allahabad (atual Prayagraj) na época, decidiu tentar suas mãos na vocação linear.

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Ele criou os dois personagens fantoches – Gulabo e Sitabo, destinados a serem inimigos jurados um do outro. Eles brigam pelo mesmo homem invisível, o marido de Sitabo e o amante de Gulabo, e seus argumentos tratam principalmente de assuntos da casa, enquanto piadas obscenas são infundidas no meio para divertir o público.

No entanto, o criador Ram Niranjan optou por incorporar gracejos ocasionais em males sociais da época, como casamento infantil, infanticídio feminino ou sistema de dote.

Logo, Ram Niranjan começou a viajar pelo país com sua família, exibindo seus shows Gulabo-Sitabo em todos os lugares. As notícias sobre a história logo se espalharam. Em uma manhã fria de inverno em chai, ou talvez em uma tarde quente de verão, a multidão empurrava para ter um vislumbre de Gulabo e Sitabo na garganta um do outro.

O enredo principal permaneceu o mesmo, mas sub-plotagens diferentes foram adicionadas frequentemente pelo criador para manter o público entretido o tempo todo. Os personagens de engenharia precisa e diálogos nítidos com um tom de humor são frequentemente atribuídos ao sucesso de Gulabo-Sitabo.

Em 1956, quando o Casa da Alfabetização foi criada em Lucknow para promover a educação de adultos e não formal, e logo se tornou um ponto de acesso para a educação através de várias formas e fóruns, incluindo o teatro de bonecos. Bill e Cora Baird, uma famosa dupla de marionetes dos EUA, ajudaram a criar o Departamento de Marionetas Educacionais da Literacy House – defender os objetivos de Sakshar Bharat programa através de tais meios informais.

Ram Niranjan fazia parte da equipe inicial do Departamento, onde seus bonecos eram usados ​​para aumentar a conscientização social.

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Ressuscitando um legado esmaecido

As apresentações de Gulabo-Sitabo logo se tornaram um fenômeno em Uttar Pradesh e mais além, quando muitos marionetistas adotaram a história e começaram a apresentá-la à sua maneira. Em geral, os bonecos Gulabo e Sitabo são geralmente feitos de papel machê e vestidos com roupas brilhantes e vibrantes, adornadas com bugigangas e jóias. Entre os dois, o traje e a aparência de Sitabo são propositadamente mostrados menos encantadores do que o cintilante Gulabo. O show de marionetes é geralmente acompanhado por tambor (Dholak) e pratos (Manjira)

“O a capella A narração, reproduzida no estilo falado pelo titereiro sentado no chão, constrói um enredo semi-improvisado, que é uma mistura de piadas obscenas, reflexões cáusticas, misturadas ao humor local e músicas relacionadas a incidentes compartilhados e às vicissitudes do cotidiano. vida” – Enciclopédia Mundial de Artes Marionetas escreve sobre Gulabo-Sitabo.

No entanto, o legado de Gulabo-Sitabo desapareceu com o tempo, ocasionalmente ressuscitado por alguns marionetistas profissionais aqui e ali, e muitos sem nome que ainda continuam a divertir os viajantes com sua versão cativante da história antiga.

Um still do trailer do filme ‘Gulabo Sitabo’

Padma-Shri, vencedor de marionetes Dadi Pudumjee, havia revivido Gulabo-Sitabo por um tempo em seu Ishara Puppet Theatre, mas, mesmo assim, a história falhou em atrair grande parte da atenção anterior, assim como o próprio artesanato de marionetes.

Isso até que o cineasta Shoojit Sircar e o roteirista Juhi Chaturvedi decidiram reviver essa forma de arte moribunda através da tela prateada mais popular.

De fato, os membros sobreviventes da família de Ram Niranjan Lal Srivastava, que ainda perseguem as marionetes como sua única profissão, foram supostamente entusiasmado ao ouvir os dois nomes familiares ressurgirem na mídia popular novamente. Eles, juntamente com muitos praticando marionetistas do país, espero que o filme desperte o interesse do público por essa bela arte e evite que ela desapareça no esquecimento.

Um conto de melancolia na sátira

Gulabo Sitabo passa a ser o primeiro filme hindi a ver um lançamento digital antes de chegar aos cinemas. O filme explora a animosidade típica entre proprietários e inquilinos, através de diálogos humorísticos e palhaçadas. O ator veterano Amitabh Bachchan rouba o show com sua camaradagem cáustica com o personagem de Ayushman Khurrana ao longo do filme.

As fileiras histéricas dos dois personagens principais, completas com todas as formas conhecidas de piadas, zombarias e provocações – expressam sutilmente um tom subjacente de melancolia, talvez retratado como a mansão histórica em ruínas Fathima Mahal.

Curiosamente, Pratapgarh é o distrito onde pertencia a família ancestral de Amitabh Bachchan. De fato, o marionetista Srivastavas ainda continua se referindo à família Bachchan como sua Hamare hi Pratapgarh ke. Com o filme Gulabo-Sitabo, talvez essa conexão chegue a um círculo completo.

O artesanato de marionetas na Índia remonta a 4000 anos atrás, onde peças sânscritas contemporâneas foram encenadas por essas performances. No entanto, o ofício do patrimônio enfrenta agora a ameaça de extinção. Esperamos que o protagonista de Amitabh Bachchan reavive o interesse perdido no domínio.

(Editado por Saiqua Sultan)

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